Batzuk eta besteak

Zutabe hau idazten hasita nagoela iritsi zait Mikel Pagadiren azken jenialtasunera eraman nauen lotura. Ez du ba imajinatu sare sozialetan, umore zorrotz bikainaz, zer gertatuko litzatekeen Thailandiako kobazuloan bizi izandakoa gurean gertatu izan balitz. Nik bestelako irakurketa egingo dut, asmo umilez, eta ez konparagarri.

Kontua da zer pentsatu handia eman didala hamahiru desagertuak aurkitu, erreskatea antolatu eta burutu bitartean telebistan albisteak izan duen jarraipenak. Ohi bezala, ez gertakariak eta haren larritasunak duten pisu edo garrantzia faltagatik, ezpada bestelako kasu batzuk ez dutelako halako minutu oroko jarraipenik izaten. Badaudelako albiste direla aho batez erabakitzen diren kasuak eta, ziur asko, aho batez ez bada ere, agendaz kanpo geratzen direnak. Honek osagai guztiak zituen: tragedien garaiotan fokua Europatik kanpo jartzeko beharra, distantzia, inozentzia, haurren sufrimendua, larritasuna eta premia, naturaren faktorea, heriotzaren drama, heroi salbatzaileen beharra, exotismoa… Azkenerako, erabat ongi ez bada ere, ia miraria lortu dela dirudi, eta, laster, Katalunian ikusiko ditugu futbolzale gazteak eta haien entrenatzailea, haien idoloak besarkatzen, baloiarekin jolasean, kamisetak soinean, argazkietan irribarretsu… Ez harritu noizbait film eta dokumentalak ekoizten dituztenean, benetako gertakarietan oinarrituta.

Zenbat gertakari larri dago egunero Thailandian edo gertuago? Zenbat haur arriskuan? Zenbat gertakari garrantzitsu uzten da albora premiazkoen mesedetan? Zer da premiazkoa? Zer garrantzitsua? Nola erabakitzen da hori guztia? Nola erabakitzen dugu zer gogoratuko dugun eta zer ez? Bila aritu naiz. Eta ez dira gutxi, adibidez, Thailandian azken bi hamarkadetan gertatutako tragediak. Gaur astebete, bat aipatzearren, itsasontzi bat hondoratu da ekaitzaren eraginez.30 hildakotik gora izan dira, erreskatatu dituzte beste batzuk, eta desagertuta jarraitzen dute askok. Irakurri dudanaren arabera, bertan behera utzi dituzte bilaketa lanak.

Iristen zaizkigu batzuk, beste batzuk ez. Eta ukitzen gaituzte batzuek, beste batzuek ez. Are, arreta ematen digute batzuek, beste batzuek ez. Ez du horrek esan nahi, ordea, gertatzen ez direnik, Thailandian, Europan eta hemen bertan.