Euskal kantuen a cappella bertsioak zabaltzen ditu sare sozialetan Sunita Camblongek (Angelu, Lapurdi, 2006). Iazko irailean, Txikia kantuaren bertsio baten bideo bat jarri, eta ezusteko arrakasta lortu zuen.

Orain arte soilik webgunean kontsulta zitekeen euskarazko edukien katalogoa.

Aplikazioan euskarazko musika entzun eta telesail edo webguneak ikusi daitezke, besteak beste. Orain, beste kategoria bat gehitu dute: Euskal Eduki Sortzaileak.

Adimen artifiziala eta sare sozialetako algoritmoak hauteskundeetan ere erabili izan dira. Adituek ohartarazi dute erabiltzaileek ezin dituztela kontrolatu, eta gero eta zailagoa dela manipulazioak antzematea.

Migratzaileen alaba izateagatik bizi duten asimilazioa ikusita, haien sustraiak defendatzea garrantzitsua dela uste du Safia El Aaddamek (Tarragona, Herrialde Katalanak, 1995). Hija de inmigrantes [Migranteen alaba] liburua aurkezten izan da Euskal Herrian.

Mikel Araolaza Errumaniako Campulung herrian sortu zen 1999an. Urrian hara bidaiatu, eta lortu zuen familiarekin berriro elkartzea.

Ikusgelaren bideo pedagogiko honek 'fake news' edo gezurrezko albisteen fenomenoa du hizpide. Haietako askok sare sozialetan aurkitzen dute bidea lau haizeetara hedatzeko.

Onintza Enbeita bertsolariak eskertu egiten dio Aner Peritz bertsolariari «den moduan azaltzeko duen ausardia». Izan ere, sare sozialetan hainbatek jarri dute auzitan haren janzkera zein jarrera. Eta, hain justu, halako jokaeren kontra kantatu zuen Peritzek [ikus bideoa albistearen amaieran].

Mugimendu feminista saretu izanaren ondorioz, 'manosfera' izeneko espazio bat sortu da. Feministak «gelditzea» helburu hartuta, hainbat bidetatik eraso egiten diete. Mugimendu ekologistei eta arrazakeriaren kontrakoei ere aurre egiten diete.

Sare sozialek, liburuek eta telesailek guztiz aldatu dute nerabeek sexualitateaz duten ikuspuntua. Carmen Ruiz Repullo soziologoaren erranetan, neskak «hipersexualizaziora» bultzatzen dituzte harremanetan, eta mutilak, berriz, «sexu demostraziora».